كان محمد مختار الشنقيطي من المؤسسين للمرصد الموريتاني لحقوق الإنسان في فرنسا وأمريكا سنة 2003، وشاهده الآلاف من الموريتانيين في قناة الجزيرة معلقا على انقلاب 2005، و كتب حينها وقبلها عن موريتانيا وشؤونها وقضاياها، حلل الأوضاع الاجتماعية داخلها، وتناول بالتفسيرات والمقالات سياستَها الخارجية وأزماتِها الداخلية، وصف ولد الطايع بـ (الديكتاتور) قائلا إنه "ارتكب الجرائم السياسية في حق شعبه وارتكب الجرائم الإنسانية في حق المعتقلين السياسيين ولن تسقط جرائم

موريتانيا تعيش على مفترق طرق مهددة بتغيير دستورها مرة أخرى بصورة أحادية .و تعميق حالة الاختطافو الاستحواذ عبر عهدة ثالثة غيرأخلاقية و غير دستورية طبعا لكن المويتانبين يتعاملون مع مستقبلهم القريب المنظور دون بذل جهد توقع و حيطة  سبحان الله .و بعدما يحل هذا الواقع الأليم ستكون تلك المرحلة أسوأ ربما من المرحلة الاستعمارية. خصوصا إذا صاحبتها خصومة عالية أو عنف لا قدر الله .إننى أدعو بصورة استعجالية إلى حوار جاد .

عزم الفلسطينيون على مواصلة مسيرة العودة الوطنية الكبرى، وصمموا على خوض غمارها بوسائل سلمية مدنية بسيطة، لا شبهة للعنف فيها، ولا نية فيها لأي شكلٍ من أشكال العمليات العسكرية، لئلا يكون لدى العدو أي ذريعة ضدهم، أو مبرر لاستخدام القوة المفرطة في التصدي لهم، ولكنهم عندما تخلوا عن المقاومة المسلحة، فقد قرروا أن يتسلحوا بأسلحة أخرى، يصعب وصفها بأنها قتالية، كما لا يمكن تصنيفها بأنها محرمة أو ممنوعة، ولكنها مجدية وفعالة، ولها أثر كبير، ومتوفرة بين أيديهم

ما زال أمر السياسة في البلد من أعجب الأعاجيب و قد دلف منذ أمد عينَ إعصار القرن و الواحد و العشرين من دون أن تهتز لأهله شعرة أو يُحسوا بقشعريرة التحفيز إلى التحرك ضمن سياقاته الحديثة و التطلع إلى آفاق التنمية التي يفتح أبوابها واسعة، فيُرى:

·        السياسي يفتخر بعشيرته، يرص صفوفها الهشة و يجمع شتاتها في كل موسم جفاف سياسي كالخراف الطائشة بفتات من المال السلبي و سيل من الوعود الكاذبة و الأماني بعودة ألق خرافي زائل،

في البداية لا شك أنكم تعلمون أنني ككل موريتاني " جواق " ، لا أنتمي لمعارضة ولا موالاة .
وككل موال أو معارض ، لا يهمني هل تصدقون ذلك أم لا .

شهدت وسائل التواصل الاجتماعي البارحة كثيرا من التفاعلات حول تصريحات سيدي محمد ولد محم التي أفضت إلى تسميته بـ (رجل الانابيب).
لم يدر في الخلد أن لقب (رجل الأنابيب) هو لقب يطعن في الأعراض، ولم تكن في البال نية مبية لاستهداف خصوصياته أو التطاول على شخصه أو قذف ذاته، فلا عرضه سيسقي أهل النعمة، ولا خصوصياته ستروي عطش تنبدغه، وبالتالي استدعاء فكرة (العرض) هي محاولة للالتفاف على أنابيب القضية الأساسية. 

غريب  أن تعلن أطراف حزبية" مفاوضات سرية " في مناخ ديمقراطي يتباهى الجميع بشفافيته، وأثمرت حواراته السياسية العلنية2011و2016 وثائق، ترجمت في قوانين صادق عليها المشرعون،  ومررتها الحكومات، في جلسات علنية وغير سرية.

القاسم المشترك بين أشخاص"الحركات السرية" في المناخ الديمقراطي، هو العمل من "تحت الطاولة"، لإجهاض مسار ديمقراطي، أو لإقصاء طرف سياسي محاور، أو للكيد بفريق منافس.

لماذا  السرية، وفي هذا الوقت بالذات؟

من حق أي حزب أن يُنظم حملة انتساب، في الوقت الذي يشاء، لكن حملة الحزب الحاكم رافقها ضغط واسع من قِبل بعض الأُطر والوجهاء التقليديين، لدفع آلاف الناس للانتساب لحزب الإتحاد من أجل الجمهورية، وصاحب ذلك احتجاز آلاف بطاقات التعريف على عموم التراب الوطني، مما دفع الكثيرين للانتساب لهذا الحزب، رغم عدم اهتمامهم السياسي أًصلاً.

فى إطار ر سالتها العالمية التى تسعى من خلالها الى تقريب المسافات بين شعوب المعمورة والقفز على حواجز الجغرافيا الوهمية ، وإرساء ثقافة ان العالم أسرة واحدة تحت خيمة التواصل العالمية ، وإيمانا من القائمين عليها بأن التواصل ثقافة قبل أي شيئ ،  به تتقارب الشعوب وتذوب الفوارق بينها ، ومنذ أن ضربت اطنابها وثبتت اوتادها فى اركان المعمورة الاربع ،وهي تواصل وفق رسالتها العالمية الجامعة والساعية الى إيجاد مجتمع متواصل رغم الإنشغالات ، فرجل التواصل العالمي الد

إن الأَحْزَابَ كيانات سياسية، تتكون من أفراد ينتمون إلى مشروع وطني ، هدفه الوصول إلى السلطة، وإدارة الحكومة في مدة محددة. ومنذ سقوط جدار برلين ، هوت الأحزاب العقائدية : (شيوعية، رأسماية، دينية مسيحية ، وقومية شمولية).،
عصفت العولمة بمجتمع القرية الواحدة، وأضحت الأَحْزَابُ انعكاسا لتجليات العصر الجديد .