كْثر الجدل السياسي والتلاعب بالتصريحات الصحفية خلال هذا الأسبوع ، وتحديداً مٰنذ ان نفذت المملكة السعودية وشريكاتها في العدوان جريمة إحراق القاعة الكبرى بصنعاء أثناء مراسم عزاء أل الرويشان الكرام في فقيدهم الكبير الشيخ / علي بن علي الرويشان رحمه الله ، وراح ضحية هذا الجرم الكبير الموثق صوتاً وصورة كوكبة من خيرة قادة اليمن المدنيين والعسكريين كان في مقدمتهم الشهداء / عبدالقادر هلال الدبب ، ومحمد ناصر العامري البيضاني  ونجله ونجل شقيقه  ، وعلي بن علي

بعد تصعيد وتصعيد مضاد، بلغ التصعيد الإعلامي بين أنقرة وبغداد ذروته؛ حين رد الرئيس التركي على رئيس الوزراء العراقي بالقول: "سنفعل ما نشاء، وعلى العبادي أن يلزم حده".

وجاء رد أردوغان بعد تصريح للعبادي، تعجب فيه من بقاء القوات التركية في معسكر بعشيقة. وحين قال: "إننا لن نسمح للقوات التركية بتطهير الموصل". واقترح "ألا تتحرك القوات التركية المتواجدة في معسكر بعشيقة من أماكنها".

ريم خليفة

في 12 أكتوبر/ تشرين الأول الحالي، أعربت 3 دول عن قلقها إزاء الوضع في سوريا وما وصفته بـ "الدور الروسي في الأحداث هناك".

1.سقطات تفقأ العيون و تدمي القلوب
الذي يتتبع سقطاتنا سواء على المستوى الشعبي في دائرة المدنية أو المستوى الرسمي على المستوى الحكومي لا بد أن يخلص إلى أننا ما زلنا رغم مرور ست و خمسين سنة بعيدين بمئات السنوات الضوئية عن أسوار الدولة القانونية التي يغلب فيها المد التعاملي الجماعي التكاملي المتمدن على التوجه الفردي الأناني الغالب و المستوحى 

عندما كنت في تونس مؤخراً كان الجدل المهيمن على الساحة بعد تصدر حزب «نداء تونس» المشهد السياسي في الاستحقاقات النيابية والرئاسية هو: ماذا تعني انتكاسة تيار الإسلام السياسي وصعود الاتجاه الليبرالي الذي ينعت عادة بأنه يمثل التجربة «العلمانية» الوحيدة في العالم العربي، أي التجربة البورقيبية. 

نحو بناء لغة مشتركة
اعتدت بحكم المهنة أن تظل أفكاري وخواطري ذات الصِّلة بالشأن السياسي حبيسة الدائرة الضيقة ،لأسباب عديدة لا أرى مسوغا لبسطها وتبيانها في هذه الخاطرة المختصرة المولودة في أروقة قصر المؤتمرات المثقلة هذه الأيام بصخب الأخذ والرد وقصاصات الأفكار والرؤى المبعثرة الطامحة إلى اعتمادها مخرجات وانتقالها بلغة الفلاسفة من حيّز "الوجود بالقوة " إلى نطاق " الوجود بالفعل".

تكثر في الفيسبوك عادة مرويات وقصص غريبة تنشر بدعوى المواعظ والاعتبار والدعوة لهداية الناس، وتثبيت قلوب المؤمنين، لتطمئن قلوبهم، ومن ذلك النوع من القصص الغريبة مثلاً: فتاة غير مسلمة شفيت من السرطان بفضل دعاء معين بلفظه سمعته من مسلم في القطار، وآخر سقط عليه كنز من السماء بفعل مداومته على صدقة السر، وطبيب غربي ملحد اهتدى وصار داعية بسبب حوار مع مريضته المؤمنة، ورابع رأى في المنام حلاً لمسألة رياضية حيّرت العلماء لقرون بسبب دفاعه عن امرأة مسلمة محجبة،

تبدو الصورة صورة عتيقة تعود إلى حقبة ذهبت وولت، صورة لرجال ونساء مطلوب منهم خدمة الآخرين دون أي حق في نصيب من الطعام مع من يدعون أنهم سادتهم.

وعلى الرغم من ذلك، فهذه الصورة لا تزال موجودة في بلد من البلاد ألا وهو موريتانيا، حيث أن الحرية التي يحتاج إليها كل مواطن لممارسة حقوقه كاملة حريةٌ منقوصة. في هذا البلد الذي هو بلدي، حيث تم إلغاء الرق منذ 35 عاماً، لا يزال الناس ضحايا الرق والتمييز.

تربت المرأة الموريتانية منذ القدم  علي نظرة نمطية للحياة مفادها انها مهما حققت من التقدم العلمي والعملي يظل مدي تقدير المجتمع لها رهينا  بحالتها الاجتماعية ويظل السؤال المكرر في حالة تأهب دائماً وابدا وهو هل فلانة متزوجة أم عزباء . لذالك تلحأ النساء في هذه الربوع ومنذ القدم إلى  "الكزانات" أو ضاربات الرمل لعلها تكشف عن طالع حسن أو تبوح باسم أو صفة فارس الأحلام المفقود المنتظر.