حين صدر المرسوم المعدل للحكومة كان "ص – ن" متمترسا أمام التلفاز ينهر كل من يحاول تبديل القناة .. استغربت زوجته المدمنة على الدراما المصرية وعلى "أغاني أولاد لبلاد" اصراره ذاك المساء على مشاهدة قناة الموريتانية التي لم يكن يشاهد من برامجها إلا "ورطة في ورطة".

عندما وقع نظري لأول مرة على تلك اللوحة المنغرسة وسط فوضى ملتقى طرق مدريد، وأنا أتلمس طريقي بين الحفر والأجساد المنهكة ذات صباح شتوي مغبر، استغربت الأمر كثيرا.
(بلدية عرفات ترحب بكم)، وما الذي يجعل هذه البلدية بالذات دون كل بلديات نواكشوط الأخرى ومجموعتها الحضرية، هي وحدها من يفكر في الترحيب بنا؟ 

ثلاثة أمور لا يمكن الخوض فيها بموضعية وصدق في هذا البلد.. وإلا سفهت أحلامك، وبخست أشياءك، واتهمت في وطنيتك وعقيدتك..
إن خضت في أنساب القوم وأردت النجاة بجلدك وعرضك، فكلهم عرب أقحاح، وشرفاء من العترة الطاهرة.. الصلاح متجذر في أصولهم، والفضل سليل في أحسابهم، والشرف حقيقة أنسابهم. 

حين يقرر البعض أن يأخذ - على استحياء - خطوة إلى الخلف بعد أن كان منطلقا بسرعة الصاروخ نحو إشعال عود ثقاب كفيل بإضرام نار قتنة لا تبقى و لا تذر و يريد أن يفعل ذلك تحت عاصفة مغالطة هدفها حجب حقيقة تسرع ليس مبررا و لعبا بالنار كان خطئا و خطيئة فلن يكون ذلك بالأمر السهل أو المتاح .

مزاجي ليس جيداً و هو دليلٌ مُقنع على أني بخير و أيُّ تطابقٍ بين شخصيات هذه القصة النحيفة مع شخصياتٍ تعرفونها فذلك التطابق مقصود و مُتعمَّد و فعلته عن سابق إصرارٍ و ترصد، و أتحملُّ عواقبه و المسؤولية تقعُ على عاتقٍ واقعنا المزدحم بالهراء هذه "الأيامات"، أولاً أنا مؤمنٌ بالوطن و بهذه الدولة الغريبة التي يطلقون عليها موريتانيا، و لن أجامل الذين يتلاعبون بعقول المواطنين الأبرياء و يستغلُّون نقاط ضعفهم مع نشرة أخبار الثامنة و يتفوهون بكلام لا يُقنعُ تلا

في عهد الرئيس الاسبق معاوية ولد الطائع كانت لازمة الخطاب أننا أحسن حالا من الدول المجاورة، وكانت تلك اللازمة مثار سخرية وتنكيت دائم لأن أغلب الموريتانيين زار مرة أو في وسطه من زار مرة أومرات دولة أودولا من دول الجوار ويعرفون بالتالي أننا لسنا أحسن حال منهم في أي مجال

متاحف خصوصية عين عليها عسكري سابق ولا أحد يدرى حتى الآن ما الذى ستضمه تلك المتاحف فى بلد متجفه الوطني الرسمي فقير ومتهالك وغير سياحي ولا يعطى أية انطباعات ثقافية أوتاريخية أواثرية أوانتربولوجية عن البلاد باستثناء رسوم متهالكة ومسح تاريخي نظري وقدح و"وطية" فيل وضفائر وقطع قماشية ومعدنية وخزفية

يُحكى ــ في الحكايات الشعبية ــ أن رجلا كذابا يُدعى "حَمُّودْ" كان يقيم مع زوجه "السالكة" في إحدى الغابات، وكان يخرج في الصباح يصطاد الأرانبَ وبعضَ الطيور فيعود في المساء، وكان بعضُ أصدقائه يجتمعون عنده كل مساء ليحدثهم بما يصادفه في الغابة من غرائب.

تناقلت المواقع الإخبارية أن مجموعة من اللصوص اقتحمت متجرا بمقاطعة توجنين، وأن صاحب المتجر أطلق الرصاص على أحد اللصوص فأرداه قتيلا، بينما تمكنت البقية من الفرار، فيما تم توقيف صاحب المتجر 

مما ينتقد أستاذنا محمد بن مولود بن داداه - رحمه الله - على ساكني هذه البلاد ولعهم بالانتساب لقبائل العرب ومشاهير الصحابة، واعتقاد بعضهم أن من لم ينتسب إليهم فليس بعربي، وكان يقول في هذا السياق: 
" إن العربيَّ هو من يتكلم لهجة عربية بالسليقة والنشأة، وليس من ينتسب عِرْقيا إلى العرب الأوائل ، فجميع اللغات والأجناس البشرية على مدار التاريخ عرفت دخول منتسبين ومتجنسين، والعربية لغة القرآن والإسلام وليست لغة عرق معين".