قرأت مؤخرا في يوم واحد مقالين أحدهما موقع  من طرف أحد " نمور المعارضة" و الأخر مختوم من طرف أحد " صقور الموالاة" مَحْشُوًانِ بعبارات " الخشونة اللفظية المتبادلة" التي لو وُزِنَت بميزان "تحكيم" سياسي موضوعي لاستوجب صاحباها "البطاقة الحمراء" و  الحرمان  من مزاولة الشأن السياسي سنينا عددا!!

إلى الأهل في الحوض، يؤسفني – بين يدي الزيارة التي يراد لكم الفرح بها – أن أسطر لكم الملاحظات التالية، التي لا تخدم بالضرورة ما يراد لكم أن تشعروا به تجاهها:
- 1 – 
آلمتني "صورة" الشيخ العطش، التي تشكل أبرز ناظم لأغلب قرى وبوادي المنطقة، وأعادت لي مشاهد عديدة، تبدأ بالطفل المنتظر لدوره عند البئر، ولا تنتهي بالشيخ الحامل لآلة وضوئه بحثا عن قطرة ماء تخفف وطأة العطش، ووقع حر شهر مايو.
- 2 – 

خلال الأيام القليلة الماضية تم تعيين وزير الزراعة السابق على رأس الشركة الوطنية للصناعة والمناجم (سنيم) وهنا تساءل عديد المتابعين عن مدى قدرة الرجل على التعامل مع عملاق الشمال ، ذي الأهمية البالغة ، والمكانة الرائدة في الاقتصاد الوطني ، بل إن البعض أعاد الذاكرة إلى سنوات الزراعة بما في ذلك من عثرات وإخفاقات ، كانت عنوان المرحلة ، كما يصفها المحللون، و رغم الاستثمارات الكبيرة التي رصدتها الدولة الموريتانية للنهوض بالقطاع الزراعي ودعم المزارعين ، وكا

ظلت موريتانيا أرضا للتعايش والتلاقح بين الثقافات والأعراق ونمت فوق أديمها منذ  مئات  السنين حضارات أنار إشعاعها أصقاع أوربا و أدغال إفريقيا، سميت  ارض الرجال ثم أرض الملثمين ثم  بلد المليون شاعر.

تتموقع البلاد في المنطقة الجغرافية الواقعة بين غرب أفريقيا والمغرب العربي وتغطي مساحة تزيد علي مليون كلم مربع وتقع علي مسافة ساعة طيران من أوروبا و 5 ساعات من القارة الأمريكية.

إذا كان الشناقطة قديما اشتهروا بالتمكن من ناصية العلوم الإسلامية بمختلف فنونها،وبرز منهم علماء كثر في هذه البلاد،وفي إفريقيا والمشرق العربي، فإن من أبرز من حباه الله بهذه السمة الحميدة،والمكانة الرفيعة اليوم،،العلامة المحقق،والفقيه الورع،شيخنا إسلمو ول سيدي المصطف. لقد نشأ حفيد ظاهرة زمانه العلامة لمرابط ول أحمد زيدان، في بيئة علمية تشبعت فيها عروقه وعظامه فقها،،وأدبا، وخلقا،ورزانة، واتزانا، وورعا، وصدقا في الفعل والقول.

عبد الباري عطوان

لا أحد يستطيع أن يجازف ويتنبأ  بما سيحدث في الساحة الوطنية في مقبل الأيام فليست هناك قواعد علمية ومرتكزات منطقية للتحليل والتكهن بسبب طبيعة  القرارات  وأسبابها والعقلية  "البدوية"التي لاتزال  طاغية  والمفاجآت التي قد تبزغ من هناك وهناك في أوقات غير متوقعة  ؛ ومع ذلك هناك دلائل واضحة ومؤشرات كبيرة أن أمرا ما يحضر له بطريقة متدرجة بالغة الذكاء والدقة بدءا من تسريبات إعلامية و "شعبوية" ثم اثارة المسألة في البرمان من طرف  أعضاء من الحكومة تحضيرا  للساح

إن حركة الحقب وتطور القواعد التي تحكم وتنظم المجتمعات قادت الي قيام الدولة الحديثة كمفهوم ،وهذه الكلمة في جوهرها المثالي قادت الي "دولة القانون" إذ لا يمكن قيام المجتمع المسالم -والحالة هذه- بدون آلية تكبح جماح التعسف الذي يمكن أن يظهر هنا أو هناك،وهو ما جنح إليه مبتدعو مبدأ الفصل بين السلطات بدأ ب"جان لوك "وحتي صياغة النظرية من طرف "مونتيسكيو"،الذي ارسي فرضية توازن السلطات حتي لا تمعن احداها في التعسف ويكون بإمكان كل سلطة توقيف الاخري،ليصل الي الت

ليست المعارضة مجرد خطب عصماء لتشويه صورة النظام، ولا هي بث الإشاعات المغرضة والأكاذيب الملفقة لتحريك الشارع العام ضد النظام، ولا هي بث الفرقة بين مكونات الشعب لخلق جو ملائم للإغارة على النظام...

استمعت للعلامة عبد الله بن بيه ، و قرأت له و حضرت بعضا من مجالسه الربانية , و تابعت كثيرا من دروسه و نشاطاته الرامية إلى استعادة ديننا الحنيف لألقه و مجتماتنا لجاهزيتها ( لمواكبة المتغيرات العالمية ) التي شابتها بعض الممارسات العبثية المصبوغة بصبغة تعليلية تستند في مجرياتها على معان محرفة لنصوص مقدسة تم السطو عليها و إسقاطها على أرضيات متصدعة .