المشاكل التي تواجه ترسيم اللغة العربية في موريتانيا لن تكون بسبب رفض عنصريي افلام أو لا تلمس جنسيتي، فأولئك حججهم أوهن من بيت العنكبوت، ولا تصمد أمام أي إجماع قد تعرفه أطياف المجتمع الموريتاني بما فيها الوطنيين الصادقين من سكان الضفة.
 العقبة الكأداء ستكون المواقف الإنتهازية لبعض التيارات الأسلامية والأحزاب السياسية المرتبطة بها ، المستعدة لبيع كل ثوابت الوطن في سبيل رصيد انتخابي قد تحصل عليه في قابل الأيام.

-------------

في الفيلم المصري الطريف (زوج تحت الطلب) يلعب النجم عادل امام دور"المحلل الشرعي"لرجال اعمال سقطوا في ورطة طلاق زوجاتهم 3 مرات فكان لابد من ذلك الغلام النزيه الكتوم كي ينزع عنهم حرمة نسائهم..يعرف الامر عندنا في الثقافة الشعبية ب (اتشوتير) ويكون حراما حين يكون قصد الزوج الجديد فقط ان يحلل المرأة لزوجها القديم.
 يكثر المحللون الشرعيون في واقعنا السياسي والاقتصادي والعسكري ومن أبرزهم في يومنا راس الخلافة الاسلامية في أنقرة...

لا يستحق من أهان الدولة واحتقر لغتها الرسمية واتهم شريحة كبيرة من المجتمع بالقتل والعنصرية وتوعدها بالويل وسواد الليل و بالثبور وعظائم الأمور وكل ذلك تحت قبة البرلمان وامام من يفترض انهم ممثلو الشعب الا يستحق رفع الحصانة و ان ترفع عليه القضايا في المحاكم ؟
أين الحقوقيون والمحامون وأهل القانون ؟

بعيدا عن ضوضاء السياسة وتلك الوعود المندسة دائما في برامج الحكومات المتعاقبة، وبعيدا عن لغة التجريح والمجاملات، والخوف والطمع. وقريبا من تلك المناديل المرمية بين المقاعد في مجلس الوزراء، والمبللة دائما بدموع أرقام النمو والمديونية.

"جمهورية الخطين الأحمرين"هي جمهورية ناشئة يحدها من الأعلى خط أحمر ومن الأسفل خط أحمر.
 الجمعية الوطنية ل"جمهورية الخطين الأحمرين" يحدها من الشرق عساكر ومن الغرب عساكر ومن الشمال عساكر ومن الجنوب عساكر..يعني أن الجمعية الوطنية ل"جمهورية الخطين الأحمرين" قد أصبحت ثكنة عسكرية محاطة بالعسكر.

 لطالَما رفضتُ المحاجّةَ ضد ما يسمى "استِلابا حضارِيا/ثقافيا" من حيثُ المبدأ، لأن مجردَ الحِجاجِ ضده ومحاولةَ رفضهِ فكريًا، هو اعترافٌ بوهم اجتِماعي لم يعد متمثّلا في عالم اليوْم أو الغد، وكما أعتقدُ أن مفاهيمَ من قبيل "العولَمة" و"القرية الواحدة" أصبحَت الآن بالذات، أركيولوجيةً ثقافية مُتجاوزَة، فإن الحديثِ عن تأثر بالآخر يصلُ حد الانسِلاخ، في زمنِ الحداثةِ السائلة، أي في أوانِ ما بعدَ الحداثة، هو حديثٌ ضعيف، غيرُ متصل السند، معتلّ المتن.

بمناسبة الذكرى 599 لوضع الحجر الاساس لمدينة نواكشوط نواصل معكم عرض الاسماء القديمة لبعض معالم مدينة نواكشوط والعهدة على محدثي احمدو عبد الرحمن وهو شيخ مسن كانت اسرته تنتجع حول احسي نواكشوط فى اربعينيات القرن الماضي التقيته امس فى اغنيتير على طريق نوامغار وزودنى بهذه المعلومات
مسجد بداه وسوق لكصر تقع فيها عين  احسي نواكشوط وتوجد عيون اخرى من احسي نواكشوط قبالة مستشفى الامومة والطفولة 
المستشفى العسكري نبكت ازوازيل

 لا اعتقد ان ربط الخط الأحمر في العلم الموريتاني بالشهداء.. إلا إعتقاداً من قبل البعض بإقصائهم من الأخضر و الأصفر .. ونحن نعرف جيداً أن بني الأصفر هم من إختاروا الإسم "موريتانيا" و التي كان يطلقها الرومان على المغرب الأقصى كما كان يطلق كلمة " نيوميدا" على الجزائر و"إفريقيا" على تونس و ليبيا..

لماذا احنا كاملين مسلمين والاوساخ تملأ شوارعنا وتملأ مستشفياتنا وتملأ اسواقنا لماذا احنا كاملين مسلمين وكل حد ولا استثنى احد ا كلها داير افوص  فى الشارع رغم ان هذا محرم لاخطاره الكثيرة ؟؟!!!!
لماذا الاف المساجد والمحاضرات والائمة ومع هذا لم تفلح فى ان تردع احدا لا عن النميمة  ولاعن الصركة ولاعن اكل المال العام ولاحتى عن سرقة الساحات العمومية التى يصلى فيها البعض وهى اصلا مساحة محتلة باسم الدين ؟؟؟

 قديما قيل ان علم النسب علم لا ينفع و جهل لا يضر لكن هذه المقولة الشائعة تخالف نص الحديث : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ثم ان معرفة اصول الناس قد تكون أحيانا معينة علي معرفة بعض المسلكيات الموروثة و علي حقيقة الموروث الجيني او كما قال صاحب " العقد الفريد " " فمن لم يعرف النسب لم يعرف الناس و من لم يعرف الناس لم يعد من الناس ".