يقول ابن القيم: -ناقلا- في كتابه الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، "السياسة ما كان فعلا يكون معه الناس أقرب إلى الصلاح وأبعد عن الفساد، وإن لم يضعه الرسول، ولا نزل به وحي"، ويضيف ابن خلدون -لاحقا- في المقدمة:"خلافة عن صاحب الشرع في حراسة الدين وسياسة الدنيا"، ويغدق القاموس السياسي بمفاهيم تنبع من نفس المشكاة، كالتدبير، ورعاية المصالح، والضرورة، والموازنة، وفن الممكن، وهي مع هذا عندنا في "بلاد الفترة والسيبة و(اتفكريش) واستعراض العنتريات المادية" عش

قل وجود العلماء -الآن- وقل احترام الناس لهم، وإن كنا نقرأ دوما، 'ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا حقه".