بمناسة سوق التملق الرائج هذه الأيام والسباق القبلي المحموم والذي يغذيه كبار أعضاء الحكومة خاصة في ولايات الشرق وبالأخص في الحوض الشرقي، عندي مقترحات للبيع سأعرض بعضها هنا بإيجاز، والبعض الآخر ـ وهو أكثر جودة ـ أحتفظ به لمن يدفع.

كانت الشمس ساطعة،ركبنا حوض "بيكوب" متهورة سائقها يجد المتعة في استفزاز الرمال الرخوة،كانت أغصان الأشجار المتدلية تكاد تؤذي عيوننا وهي تحدق بفضول نحو الأفق الداكن،كأنها تفتش عن بريق الثراء السريع المتواري خلف السراب وشظايا الصخور الجافة والصلبة.عندما وصلنا للمنطقة الواقعة شرق بلدية الصفاء التي تبعد عن تامشكط حوالي 11 كلم،كانت السيارات تقف تحت ظلال الأشجار وفوق أعالي التلال، وقد بدا الناس كعمال الحقول وهم يقلبون صفائح الصخور وينبشون التراب الملتصق به

البارحة شرفني الدكتور الشيخ ولد دومان بالدعوة لحضور ندوة ضيفها الدكتور بدي ولد بنو منظمة من طرف نادي التيار التقدمي، إنه بتعبير إيديولوجي "تيار خبيث تيار يساري في زمن التكفير"، الدكتور الشيخ ولد دومان شاب أنيق جداً متواضع حد الزهد رغم جموح مداخلته لإنصاف المظلومين واصلاح منظوماتنا المعقدة وفق قواعد العلم الحديث والعلم الحديث فقط، إلا أن مسحة أرستقراطية الركن الشمالي من العاصمة المتحكم أهله بادية علي جسمه النحيل.

يمررجل السلالة في حياته بمحطات هامة صعودا الي الهاوية، وهبوطا للكارثة،وكل هذا في صمت وخضوع:
_مرحلة البداية وتسمي أيضا مرحلة"التخيلات وكراتيل كرتات" وهي التي خلدتها الأغنية السلالية 'كراتيل كرتات ولا اشريل كباب" وتتميز بكرمه وهو يبتسم للصيدة التي تتعلل 'مانكد نوخظ بي اهلي'.

كثيرا ما يعبر بعض مستهلكي الخطاب الفكري و السياسي عن مرارتهم من ضياع الساعات الطِوَالِ في حضور أو متابعة البث الإعلامي للعديد من الندوات و المَنَاشِطِ الفكرية و السياسية دون الظفر بفكرة مُجَدِدَةٍ واحدة حيث يُبَذِرُ أغلب المتحدثين الوقت في "الثناء السقيم" أو "النقد العقيم" لظاهرة اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية معينة.

قالوا (بتصرف): الغيبة المغلظة هي غيبة العلماء والأمراء وإذا كانت الغيبة كلها محرمة _ إلا ما استثني _ فلتعلم أنها تتفاوت وذلك حين ينبني عليها فساد عظيم ومن ذلك غيبة العلماء وغيبة الأمراء، لأن اغتيابهم والقدح فيهم والطعن فيهم من أسباب فساد أمر الدين والدنيا، فإن الناس إذا زهدوا في العلماء أعرضوا عنهم، وولوا وجوههم إلى الجهال يستفتونهم ويرجعون إليهم فيضلونهم عن سواء السبيل إما جهلاً وإما هوى، 

تصنيف منظمة «مراسلون بلا حدود» لموريتانيا بأنها دولة أفريقية غير عربية.. أمر عادي في الأوساط الفرانكوفونية والغربية.. وهنالك من الموريتانيين -بالجنسية- مَن يقدمها هناك في كواليس و"محافل" تلك المنظمات بهذه الصفة، لدوافع عنصرية كارهة لكل ما له علاقة بالعرب والعروبة. وكون موريتانيا دولة أفريقية فهذا صحيح ومبعث فخر، ولكنه لا ينفي عنها أيضاً صفة الدولة العربية.. ولا يوجد أصلاً تعارض بين الانتماءين لو صفيت النوايا والطوايا.

إلى الأهل في الحوض، يؤسفني – بين يدي الزيارة التي يراد لكم الفرح بها – أن أسطر لكم الملاحظات التالية، التي لا تخدم بالضرورة ما يراد لكم أن تشعروا به تجاهها:
- 1 – 
آلمتني "صورة" الشيخ العطش، التي تشكل أبرز ناظم لأغلب قرى وبوادي المنطقة، وأعادت لي مشاهد عديدة، تبدأ بالطفل المنتظر لدوره عند البئر، ولا تنتهي بالشيخ الحامل لآلة وضوئه بحثا عن قطرة ماء تخفف وطأة العطش، ووقع حر شهر مايو.
- 2 – 

اكتسحت أمواج من الشابات والشبان مدينة انواكشوط وهدفهم المعلن هو دراسة اللغة العربية أوعلى الأصح الحسّانية ويتكلمونها بطلاقة وكل مجموعة تؤجر شقة أوبيتا من منزل يجوبون البلاد طولا وعرضا بإسم السياحة ويتقنون فنَّ الإختلاط بالناس حيث يمتازون بسرعة التعارف حتى إذا لقيهم الشخص يظن أنهم يعرفونه منذ زمن طويل ، يلقبون أنفسهم بأسماء عربية يدّعون أنهم طلّاب جامعيين فى كوريا وأن عطلهم الصيفية تبدأ فى هذه الفترة وتطول لشهورـ يتوزّعون على المهام كل أسبوع تسافر م

حدثني أحدهم قبل قليل وهو يتقطع أسى وحسرة على واقع وطن يريد له الخير والنماء أن مستثمرين من إحدى الدول العربية الشقيقة قرروا الاستثمار في الجمهورية الإسلامية الموريتانية