فيسبوكيات | 28 نوفمبر

فيسبوكيات

لماذا لا يتم توجيه نسبة 1‎%‎ من مداخيل الجمارك إلى التعليم بدلا من الثقافة؟

جمعة, 22/09/2017 - 19:39
الشيخ سيدي عبد الله

لماذا لا يتم توجيه نسبة 1‎%‎ من مداخيل الجمارك إلى إصلاح التعليم بدلا من منحها لوزارة الثقافة التي لم تنشر كتابا ولَم تنظم مهرجانا ثقافيا دوليا ولَم تبن أي مسارح أو دور للشباب ؟
هذه الأموال الطائلة كان حريا بها أن توجه إلى الرفع من مستوى معيشة المعلم والأستاذ والمفتش وتطوير المناهج التربوية ..

الظواهر الاجتماعية هي افراز لسلسلة من الاحداث..

خميس, 21/09/2017 - 09:24
خالد مولاي ادريس

الظواهر الاجتماعية هي افراز لسلسلة من الاحداث والمعطيات منها ما يتعلق بالتربية ومنها ما يتعلق بالمؤثرات الخارجية كالاستلاب الثقافي الذي نعيشه اليوم 
ففي مجتمع لا ينتج ثقافته ولا يستهلكها كان من الضروري ان نكون من مستهلكي ثقافة الآخر. وان نترجمها بسلوكنا ومأكلنا ومشربنا وانماط العنف الذي يعبر عن مدى تاثرنا بثقافة هذا الاخر التي نعيش. 

عن العنف ضدّ المرأة

اثنين, 18/09/2017 - 13:58
عباس ابرهام

كُنّا قد أسلفنا مِراراً أّنه لا ينفع جوهرة الدّولة، ولا السلطة، في أفق واحد. وإنّما الدولة، مثلُها مثل الدِّين، هي مسرحٌ تتصارعُ فيه الأجندة. وفي الدّولة الموريتانية إرادتان: إرادة لقمع المرأة؛ وإرادة لتأهيلِها. فمثلاً اعُتُبِر قانون النوع، الذي أرادت أطراف من الحكومة الموريتانية إقراره في يناير الماضي قانوناً تقدّمياً (مع أنّه كان متناقِضاً في بعض جوانِبه؛ وقروسطياً في بعض جوانِبه الجنائية).

قرارات المجلس الدستوري لاتقبل الطعن لكنها تقبل التعليق..

أربعاء, 16/08/2017 - 09:49
محمد المامي ولد مولاي اعل

صحيح أن قرارات المجلس الدستوري لاتقبل الطعن، لكنها تقبل التعليق والنقاش القانوني العلمي، لذلك تعين القول إنه:
1-رفض المجلس الدستوري كافة الطعون المقدمة أمامه، دون أن يفصل ما إذا كان قبلها شكلا ورفضها أصلا، أم رفضها شكلا دون الخوض في الأصل، وهو إخلال بمنهج البت في الطعون المعروف في كل العالم

" المتمسكون " :

جمعة, 11/08/2017 - 17:45
محمد أفو

للموريتانيين قدرة عجيبة على "فوكهة" قهرهم .
عبر أحدهم بصرامة عن تمسكه بآخر .
وليس للمقهور سوى أن يضحك مما يعتبره البعض شر البلية

لكنني أعتقد أننا لم نضحك بما يكفي من تلك العبارة ، لأننا ضحكنا متأخرين بعقود من مثارة الضحك تلك ، و حين ضحكنا لم نضحك بما فيه الكفاية .

فالرجل " المتمسك " كان يعبر عن انتمائه لأمة تقيم خيامها وتشرق عليها الشمس كل يوم .

من يوميات الاستفتاء

خميس, 10/08/2017 - 17:45
حبيب الله ولد احمد

فى إحدى القرى شرق العاصمة على طريق الأمل بدا رئيس مكتب التصويت واثقا من نفسه رابط الجأش وقد نام على وعد بمنحه 200000 أوقية من طرف "الحكومة"
صباحا فرك عينيه فى مكتب التصويت أما م مجموعة من وجهاء وموظفى القرية وكبرائها وسادتها وسياسييها وجواسيسيها مجموعة وضعت اللمسات الأخيرة على عملية تزوير واسعة النطاق
قال للمجموعة والسابعة صباحا لما تكتمل وليس هناك أي مصوتين خارج المكتب

نحن بحاجة إلى جسور وقناطر...

أربعاء, 09/08/2017 - 16:33
بشير عبد الرازق

كنت دائما، من الذين يؤمنون بأن ولد عبد العزيز لن يسعى إلى مأمورية ثالثة، خاصة بعد خطابه الشهير، في اختتام الحوار اﻷخير، 
وها هو الرجل خﻻل اﻷيام اﻷخيرة، يرفس كل إغراءات مناصريه، ويؤكد في أكثر من مناسبة، بأنه سبغادر السلطة 2019، وستكون تلك أعظم هدية، قدمها رئبس لهذا الوطن واستقراره وأمنه وتنميته،

أوَّلُ مَرَّةِ أحسُّ فيها بالعَلَمِ الوَطَنِي حَدَّ النَّشوة( 2008)

ثلاثاء, 08/08/2017 - 17:30
ادي أدب

العلاقة بالأشياء الرمزية، والتفاعل معها، تحس ولا تفسر، وللأمانة العلمية، كانت نشأتي بدوية، ولم أدخل المدارس قبل الجامعة، حيث كنت من ضحايا مقاطعة بعض الأهالي للمدارس الحديثة، وحاولت التعويض بالتعليم الذاتي، حتى نجحت متفوقا في مسابقة البكلوريا (الثانوية العامة) مترشحا حرا 1986م.

لا تقعوا في الفخ

اثنين, 07/08/2017 - 17:00
مصطفى ولد اعبيد الرحمان

من أنجع الأسباب التي تمكن الأنظمة الاستبدادية الفاشلة من الاستمرار في الحكم هو أن ينقسم الشعب ويصبح كل فريق منه في مواجهة فريق آخر. اليوم أحدث نظام الاستبداد والفساد وكل نقيصة ورذيلة (لن تتوقف رذائله عند بيع المدارس مكان العلم والمعرفة، لأن مكانها مغر لبناء بعض الدكاكين)، أحدث شرخا في البلاد باعتدائه على الدستور وتزوير الاستفتاء، وهو ما سينتج عنه تغيير العلم وإلغاء مجلس الشيوخ.

ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻝ ﻣﺨﻠﺺ ﻭﻣﺆﻳﺪ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻼﺕ :

أحد, 06/08/2017 - 21:03
سيد احمد التباخ

- ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺍﺭﺟﻮﻙ ﺍﻥ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ، ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺭﺃﻱ ﺷﻌﺒﻚ ﻣﻌﺎﺭﺿﻪ ﻭﻣﻮﺍﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻟﺴﻮﺍﺀ،
- ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﺍﻧﺖ ﺑﺎﻟﺘﺰﻭﻳﺮ ﻭﻟﻢ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻭﺭﻋﺘﻪ ﻭﻣﻮﻟﺘﻪ ﻋﺼﺎﺑﺎﺕ ﻣﺎﻓﻴﺎ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻱ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻲ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺩﺃﺑﻬﺎ ﻭﺩﻳﺪﻧﻬﺎ ﻭﺷﺎﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻭﻋﺖ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻭﺍﺑﺼﺮﺕ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،

الصفحات