هنالك إنجاز عظيم كنت اعتزم ،،، والعزيمة لنا والقضاء لله ،،، أن أشيد به حين يكون السيد الرئيس محمد ولد عبد العزيز خارج الحكم لكي لا تحسب إشادتى به علي ما يظنه البعض . ،، و بعض الظن اثم ،،، مجرد تزلف من "عمال الدولة" ،،لكنني شعرت الان بواجب ‘دلاء شهادة حول هذا الإنجاز لحاجة في نفسي ،،،

الحديث عن الشيخ محمد الأمين ولد الحسن ليس حديثا عن فقيه تقليدي يعرف المتون ويتقن شروحها فحسب ، وليس حديثا عن إمام يعرف كيف يصلي بالناس ويجد المصلون في صلاته الأمن والطمأنينة فحسب ، وليس حديثا عن داعية يهز المنابر ويوصل مايريد بوضوح وقوة فحسب ، وليس حديثا عن قائم على تدريس الناس القرآن وتحبيبه إلى قلوبهم فحسب ،وليس حديثا عن خادم للناس يسعى في مصالحهم ويكفل الغريب الضعيف فحسب ... بل الحديث عنه هو حديث عن كل هؤلاء .

- لما ارادت قوى التقدم بقيادة محمد ولد مولود التفاوض مع نظام ولد الطايع قالت "نحن لا نسعى لتغيير عنيف وجذري , لا, بل نريد تغيرا تدريجيا وتسلسليا changement graduel et processuel
- لما قرر حزب تواصل التلاقي مع نظام ولد عبد العزيز ابتكر عبارة المعارضة الناصحة ولا الناطحة.
- لما توجه بيجل ولد هميد ومسعود ولد بلخير نحو الموالاة قالوا: نحن معارضة مسؤولة لا مقاطعة بل محاورة.

شركة الكهرباء هنا في لندن تطلب مني أن أرسل بداية كل شهر الرقم الموجود في العداد ليتمكنو من حساب الفاتورة 
هذا الشهر أرسلو رسالة يقولون فيها أنهم يعتقدون أن الأرقام التي ارسلتها مبالغ فيها وانني ربما أخطأت في قراءة العداد!!! ثم طلبو مني إرسال صورة من العداد، وعندما أرسلت الصورة ردو علي برسالة اعتذار مع تعويض بقيمة162 جنيه استرليني حوالي 150 ألف أوقية 

لنقل ان رئيس اتحادية كرة القدم خانته العبارة(الخوانة )ولم يكن يقصد القول إن كرة القدم ليست لعبة فقير عاجز عن شراء قميص تشجيعي بسعر12000 أوقية قديمة 
قصد فكرة (شعورية ) نبيلة فقغزت بدلها (استبدالا ) فكرة (لاشعورية) عكسها خشنتها عبارة دورها فى (وسط الملعب )التحسين والتخشين

رئيس الاتحادية الموريتانية لكرة القدم رجل الأعمال السيد أحمد يحي يواصل احتقار الفقراء في هذه البلاد ونظرته الدونية لهم، ويرد على سؤال متعلق بارتفاع سعر قميص المنتخب : 
الفقراء ليسوا معنيين بشراء القميص ومن لا يملك 12000 اوقية عليه السعي من أجل جنيها . 
ثم أضاف : الفقراء عليهم ان يكونوا طموحين بما يكفي كي ينهضوا من فقرهم ويسعوا للغنى . 
قبل أشهر أيضا سأل عن سبب وصول بعض تذاكر مباريات المنتخب إلى 5000 اوقية، فقال حينها : 

النسوية هي الأداة و الوسيلة التي تجعلنا نفسر على بصيرة سلوكيات المجتمع الأبوي ضدنا كنساء و مقاومتها بشكل عقلاني و واعي، النسوية هي الفلسفة التي تفسر لنا لماذا يتم اضطهادنا؟ و استغلالنا؟ و احتقارنا؟

لكأننا لا نحب صعود الجبال، ولا الكثبان... فكتبت لنا العشرية العيش بين الحفر!
الحفر ترصع الطرق المعبدة القليلة في جميع أنحاء نواكشوط، على تفاوت يفرضه تحاشي المساواة!
وحفر الطرق في هذه العشرية صنفان:
- حفر الطرق الحضرية، كما في مقاطعات انواكشوط الشعبية؛ وهذه مع تفاحشها تضر المركبات، وهي لها وجاء من السرعة المفرطة؛ فقلت الإصابات البشرية بفضل الله ولطفه.

من مظاهر نكوصنا المعرفي أيضا أننا في الستينات السبعينات وبعض من الثمانيات كنا قبلة للمثقفين العرب، شعراء وكتابا ونقادا ومؤرخين .. زارنا سندباد العرب يونس بحري في الستينات وكتب عنا كتابه ( موريتانيا الاسلامية - بيروت 1961)، زارنا يوسف مقلد وكتب عنا (شعراء موريتانيا القدماء والمحدثون)و ( موريتانيا الحديثة) ، زارنا موفق العاني وكتب عنا كتابه ( موريتانيا موطن الشعر والفصاحة) زارنا طه الحاجري وكتب عنا ( الشعر العربي في موريتانيا - الحلقة المفقودة)..

الذي يشرح الصدر و يبهج القلب حقا، هو ذلك الإحساس المتدفق في دواخلنا جميعا بأن الله الكريمَ الجميلَ الخبيرَ هو من يتولى تدبير شؤوننا، و أننا لو تولينا ذلك التدبير لزلَّت بنا الأقدام في كل ثانية ألفَ مرة، حين يناجيه أحدنا:
"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث، فأصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"