لقد شكل حزب الحراك الشبابي من أجل الوطن .الحاضنة الكبرى الشباب الموريتاني الطامح لرؤية موريتانيا جديدة؛ وكانت انطلاقة هذ الحزب بمثابة ثورة سياسية أزعجت الكثير من منظري الصالونات؛ومهندسي الصفقات السياسية السرية مما حدا يبعضهم إلى ركوب هذه التشكيلة السياسية المفعمة بالحيوية والنشاط والمقربة من دوائر صنع القرار .

دفع الوطن الثمن غاليا جراء أداء فريق من السياسيين، الراكبين للشأن العام أو المتطفلين عليه أحيانا، وقت كان ولد محم يافعا، كان "إسلاميا" بالمصطلح المدرسي المتخندق، سنوات قليلة، قبل نهاية السبعينات ومع مطلع الثمانينات.
وقبل نهاية سنة 1985 بدأ يلج بامتياز إلى ساحة المراجعة الفكرية والسلوكية، مابين اليسار والانفتاح على المجتمع والخارج.

حَذَارَيْكَ تَمْيِيعَ التًوْشِيحِ!!تُعَرًفُ التوشيحات بأنها آليةٌ يسمح من خلاله المشرع بمنح مكافآت معنوية رمزية و تشريفية  للمواطنين الذين يتميزون بالشجاعة  الاستثنائية و التضحية الخارقة و الإيثار الفائق و  الإبداع  غير المسبوق و التفاني الخارج علي المألوف في العمل و الخدمة  العَصِيًةِ علي اللِحَاقِ للمواطن و الوطن...

علنت اجهزة الشرطة في عدد من الدول الاوروبية تلقيها عشرات الشكاوى من اعتداءات تحرش جنسية جماعية، شملت حالتي اغتصاب، وسرقات ضد نساء اثناء مشاركتهن في الاحتفالات برأس السنة الجديدة. واشارت مصادر متطابقة الى ان بعض المتهمين هم من طالبي اللجوء وينتمون الى بلاد في الشرق الاوسط وشمال افريقيا.

على خلفية حادثة تحرش بمدينة كولونيا الألمانية ندد سياسيون من مختلف الأحزاب -بينهم المستشارة أنجيلا ميركل- بجرائم التحرش، وطالبوا بإنزال أشد عقوبة بالجناة وترحيلهم من البلاد إن ثبت أنهم من اللاجئين أو الأجانب.

عبد الله أحمد بهجت*

يطرح الباحث "نادر الحمّامي" في بحثه المسمى "الشرعيّة والمتخيّل في الخطاب السياسي الإسلامي" بعض الإشكاليات حول علاقة الشرعيّة السياسيّة بالمتخيّل، ومدى إمكانية تقديم خطاب سياسي إسلامي في المفرد.

منذ دعوة رئيس الجمهورية بمناسبة افتتاح النسخة الخامسة من المهرجان السنوي لإحياء المدن القديمة المنظمة بشنقيط نهاية 2014 كَافًةَ "خُلَطَاءِ" الهم السياسي الوطني  إلي حوار جامع  والحِرَاكُ السياسي مُسْتَمِرٌ من أجل إرساء الحوار المطلوب ينتعش حينا و ينكمش أحيانا متأثرا "بأحوال الطقس" الاقتصادي و الاجتماعي و النقابي و الطلابي و  الحقوقي و الشرائحي و المَنَاخِي و  "المِزَاجِي"...                                                 

من حق كل الدول والجماعات أن تحلم بالنظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي الذي تريده. إنه حق إنساني لا يمكن أن ينكره أحد. لكن طبعاً شتان بين الحقوق المعترف بها دولياً في القوانين وأدبيات حقوق الإنسان وبين ما يجري على أرض الواقع. لا بد أن نكون واقعيين، خاصة عندما نحاول أن نتحدى العالم، كما تفعل بعض الجماعات الإسلامية المتشددة كتنظيم الدولة وغيره.

 بعد عودة الدكتور سعد ولد لويد من أمريكا، ونشره لعدة مقالات وإجرائه لمقابلة مع موقع محلي، تساءل كثيرون حول مستقبله مع حركة إيرا، حيث ظهر السعد بلهجة مغايرة، لتلك التي كان ينتهجها في بداياته مع الحركة، وانتقل إلي أخرى، اشتم البعض فيها رائحة التقرب من النظام، إذ كتب الرجل عن الحوار وعن الأيام التشاورية، وعن الإرث الإنساني، ما جعله يحيد عن الطريق الذي تنتهجه الحركة، في ظل هذه الشكوك، والتسؤلات حول الرجل الذي كانت تحول حول الشكوك دائما، منذ مقدمه لللحر

طرح اغتيال سمير القنطار عميد الأسرى اللبنانيين السابق في السجون الإسرائيلية وما تلاه من تهديد أمين عام حزب الله حسن نصر الله برد انتقامي من إسرائيل أسئلة بشأن طبيعة هذا الرد وحدوده، ومدى قدرة الحزب على الدخول في مواجهة مع إسرائيل في وقت يخوض فيه حرب استنزاف ضد المعارضة السورية.