عرف المسلمون عبر العالم ما بين أوائل القرن التاسع وأواخر القرن الرابع عشر للميلاد طفرة علمية ونهضة فكرية واقتصادية واجتماعية ملحوظة، بوأتهم مكانة الصدارة بين الأمم، وذلك نتيجة لمقاربة الاستقراء وممارسة الترجمة والعمل على توسيع دائرة المعارف وتبني العقلانية والحس النقدي ومراعاة المنطق. 

يقول لكم" تجار شهادات الأخلاق السياسية والحوار بين الأديان"، من  تلامذة اليمين الغربي المتطرف، ومحللي  القواعد العسكرية للمحتل  الأجنبي، سنعمل معكم على التوقيع على صفقة القرن.

ليست الأزمة في الحوار السري..أو الحوار العلني ..فتلك أساليب معروفة ومألوفة في التعاطي السياسي..ولا شية فيها ولكن الأزمة تكمن في ساسة يصرخون عبر المنابر أن الصلة انقطعت مع النظام.. وأنه لا يقيم للحوار وزنا ولا يرعى إلا ولا ذمة .. ولابد من نضال يرغم النظام على الانقياد للسنن الديمقراطي والتخلي عن النهج الأحادي الذي يسير به دفة الأمر في البلد...تصفق الجموع بحرارة وتعلي بنت حواء زغردتها ابتهاجا بخطب تبارز قسا ..

هاجم وزير الخارجية اسلك ولد احمد ايزدبيه بشدة النداء الذي أطلقه عدد من الوزراء والمثقفين في البلد من أجل تناوب سلمي على السلطة، وقال ولد احمد إيزدبيه في مقال طويل إن البيان وقعته ثلة قليلة النهج "البردسي" الذي يعمد أصحابه إلى توقيع نص ناري حول الحكامة الوطنية بغية لفت الانتباه والتموقع، لعل وعسى، خاتما بسخرية بعد مهاجمة الوزراء الموقعين، لقدتولدت لدي القناعة الراسخة أن الوثيقة "الميثاق من أجل التناوب السلمي على السلطة"، لا تعدو كونها نداء مبطنا من

في تعليق للمناضل الحقوقي الأستاذ إبراهيم بلال رمظان، على تدوينة نقلتها عن الأستاذ محمد جميل ولد منصور، متعلّقة بهوية لحراطين، طلب مني أن أسقط هذا الموضوع على واقع الأفارقة الأميركيين في الولايات المتحدة، لأن ما حدث لهم وللحراطين من تهجير بفعل الاستعباد والبيع وغير ذلك متشابه.

عشرينيات ثلاثية تكاد تكتمل من عمر موريتانيا، سنحت بمرور سلط على دفة الحكم ارتكبت أخطاء أودت بها إلى الزوال، أهملت حكومات النشأة بناء جيش وطني قوي والاستثمار فيه ، واعتمدت مرحلة التغييرات غير الدستورية على الحركات التيارية وتجاهلت التنمية، وتجاهلت حقب التعديلات النخبة السياسية وصنفتها كعائق، والواقع أن كلا من هذه الأخطاء، قاد إلى الانسداد السياسي .

يدور نقاش  بعضه  علني ومتباين، وبعضه في السراديب خافت وخجول ، عن المأمورية الثالثة، والانتخابات التشريعية والبلدية القادمة، وفكرة إصلاح  كل من قطبي الأغلبية والمعارضة.، وما أسوقه هنا  يعبر عن وجهة نظري الخاصة، ولأنني  لا واجب  تحفظ  ينم به ، ولا انتماء لطائفة   يفزع إليه ، فانه حري  بمن يقرأ  النصوص قراءتبن، ويسبح سبحا في الاتجاه المعاكس، أن يفهم رسائل هذا المقال الثالث ، من نقوش على جدار الذاكرة،  وتحمل  رسائله على محملها، 

خلال عملية تبديل بعض أوراق عملتنا قبل ذهاب محافظ سابق عن البنك المركزي، اتهمت جهات عليا مطلعة جدا، دون إعلان ذلك للجمهور، المرشح الزين ولد زيدان، ضمن رئاسيات 2007، بتمويل حملته من عمليات إعادة استخدام الأوراق النقدية المستبدلة.

ففي مثل هذه الحالات في موريتانيا، يرد احتمال إعادة استخدام الأوراق النقدية المستبدلة بعد وصولها إلى البنك المركزي، حيث تعاد للدورة المالية مرة أخرى، ضمن أخطر مظاهر التلاعب بالاقتصاد الوطني.

أذرف القلم  في مقال  المناط الأول من نقوش على جدار الذاكرة، أن الأساس الأول لموريتانيا كان  رباط عبدالله بن ياسين ، وكان  من  ملاحم  التأسيس  بعده :حمحمة خيول بني معقل وبني حسان،وعروبة الفلان والتكرور ، ومحاظر ومآذن سرقلة والولوف.

نبدأ هذه  الحلقات  من فكرة إعادة التأسيس، لنقول ان المؤسس الأول  لموريتانيا ان لم نقبل  تاريخيا بأنهم  المرابطون والمعقليون والفوتيون، بما يرمزون له من أجناد الفاتحين ، والمعربين، والمجاهدين ،وهذا المزيج من صناعة المحظرة وبلد القصيد،

ومهجع الحجاج العلماء العارفين،الذين يؤمون البيت ويأزرون اليه على أقدامهم، وآلاف شهداء المقاومة الوطنية ضد المستعمر، فمن هم اذا؟